Boaventura de Sousa Santos, destacado científico social y catedrático jubilado de la Facultad de Economía de la Facultad de Coimbra, junto con su equipo en el Centro de Estudios Sociales, fué pionero en las epistemologías del Sur, ofreciendo una nueva perspectiva interdisciplinar que abarca las sociología, jurídicas, políticas, la filosofía, antropología, derecho y religión. Este enfoque no solo desafía las jerarquías de poder entre el Norte y el Sur en el terreno del conocimiento, sino también promueve la validación de saberes prácticos, populares y vernáculos, marcando un camino hacia futuros artesanales y la resistencia contra la opresión y la injusticia.
Las obras de Santos, como "Epistemologías del Sur. Perspectivas" (2014), "El pluriverso de los derechos humanos" (2019) y "Aprendizajes globales" (2019), entre otras, articulan una crítica al colonialismo epistemológico y al universalismo abstracto, subrayando la relevancia de admitir y apreciar la variedad de luchas por la dignidad. Mediante sus libros, incluido su último trabajo,undefined del imperio cognitivo", Beatos no solo cuestiona el monopolio de la ciencia actualizada sobre el conocimiento válido, sino que propone integrar distintas maneras de comprender en la lucha contra la opresión, intentando encontrar sobrepasar la dicotomía entre los saberes del Norte y del Sur.
El diálogo entre Beatos y su discípulo Antoni Aguiló en "Aprendizajes globales" ejemplariza esta búsqueda de un cambio epistemológico, invitando a Europa y al Norte global a aprender de las epistemologías del Sur. Este trueque simbólico y de aprendizaje mutuo, inspirado en metáforas como la de Alicia de Lewis Carroll, llama a la descolonización, desmercantilización y despatriarcalización del conocimiento y la sociedad, apuntando hacia una Europa y un mundo renovados.
En este contexto, las epistemologías del Sur de Beatos se erigen como un desafío directo a las injusticias sociales y cognitivas, promoviendo un reconocimiento de la pluriversalidad frente a visiones del mundo homogéneas y hegemónicas. Al revalorizar los conocimientos basados en vivencias de resistencia, Santos y su obra no solo critican el presente estado del Boaventura de Sousa Santos conocimiento y la ciencia, sino que también abren caminos para prácticas de entender y política desde abajo, arraigadas en la resistencia y laundefined de conjuntos oprimidos.